Поиск по творчеству и критике
Cлово "1795"
Входимость: 1. Размер: 119кб.
Входимость: 1. Размер: 11кб.
Входимость: 1. Размер: 15кб.
Входимость: 1. Размер: 4кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 1. Размер: 119кб.
Часть текста: Херасков устарел с поразительной быстротой, и главной причиной этого было бурное развитие русской литературы в последней трети XVIII — начале XIX столетия. Державин, Карамзин, Жуковский, Батюшков, Пушкин — в свете этих имен сразу поблекла литературная слава Хераскова. Между тем творчество Хераскова представляет собой выдающееся явление русской дворянской культуры. В нем сосредоточились и, взаимно перекрещиваясь, соединились основные течения современной автору эстетической мысли. Оставаясь до конца своих дней в теоретических взглядах классицистом, Херасков далеко не был чужд идеям сентиментализма, нашедшим отклик уже в ранних его сочинениях. Для Белинского поэмы Хераскова были явлением литературы буквально вчерашнего дня, еще совсем свежим и не переставшим подавать признаки жизни. Можно напомнить, что эпические поэмы, продолжавшие традиции «Россиады» и «Владимира», выходили в двадцатые и тридцатые годы XIX столетия: «Освобожденная Москва» А. Волкова (1820), «Суворов» А. Степанова (1821), «Дмитрий Донской, или Начало российского величия» А. Орлова (1827), «Александроида» П. Свечина (1827—1828), «Александр I, или Поражение двадесяти язык» А. Орлова (1828). Уже после того как были напечатаны «Литературные мечтания», в 1836 году Д. Кошкин выпустил первый том своей поэмы «Александриада», описывающей спасение России от войск Наполеона I. Падение литературной славы Хераскова и других поэтов XVIII века Белинский считает фактом бесспорным, но относит его к самому последнему времени. В статье о сочинениях Батюшкова он восклицает: ...
Входимость: 1. Размер: 11кб.
Часть текста: опротивели — Разговоры неприманчивы, Рассуждения газетные; Вести сделались несносны мне, Вести, вести злоречивые, Убивающие честь других, Никого не исправляючи; Ужины мне стали тягостны, Длинные, но пустословные; Скрылся я в уединение!.. О! душа уединения, Сладостное книги чтение, Заменяешь ты мне целый мир, Кроме искреннего дружества; С другом я сижу, как сам с собой; В друге я, как будто в зеркале, Вижу сам себя без всех прикрас; Только не наружные черты, Вижу чувства сокровенные, Те же мысли, те же правила, Друг живая книга для меня! Ах! но мало, мало добрых книг, А друзей гораздо менее! Захочу ли философствовать, Со Платоном древним мудрствую, С Анахарзисом я странствую, С умным Локком собеседую, Или с русскими поэтами, Истинными муз любимцами. Но всегда ль сидеть над книгами? Не забавна жизнь сидячая, Ради здравия вредна она — Так ученый написал Тиссот. Что же делать мне наедине? Не заемлюся охотою, Робких не люблю зверков травить И лютее в поле зверя быть, Не люблю невинных птиц стрелять, Чтобы ими голод утолять, Их не для стрелянья создал бог, Для веселья в мире создал их, Для любви и — ради пения! Праздность, я слыхал, пороков мать; Удаляюся от праздности; Много случаев без ней для нас, Где наш разум развлекается, Сердце в сети попадается, В сети искушениев мирских; Мысленных соблазнов избежать, Лучше стану что-нибудь писать! Но писать хочу не рифмами, Мне и рифмы надокучили! Что же, что же я начну писать? Слишком много в мире издано И духовных книг, и нравственных, А сердца не исправляются, Люди так же развращаются; Хоть в священной книге сказано: Гордым людям бог противится, — Только гордость в мире царствует; Запрещают ближних убивать, Но законов тех не слушают, Изреченных словом истины. Громом славы оглушенные Ближних убивают на войне. Если правды глас не действует, Что мне голову...
Входимость: 1. Размер: 15кб.
Часть текста: бы сии времена произвели певцов, имени сего достойных, стихотворство наше было бы подлинно во вкусе восточном, в рассуждении повторений, бывших тогда в обычае, мыслей кратко выраженных, наконец, оборота, который придавался им. Но оружия бряцание, отвсюда раздававшееся и почти никогда не прекращавшееся, глас Муз заглушало. Посреди невежества, кое весь Север и всю почти Европу тогда помрачало, дух сих певцов-воителей ниоткуда не мог почерпать просвещения; и их творения свидетельствуют лишь о попытках предков наших прославить достопамятные подвиги героев своих. Сии древние песни полагать позволяют, что воители смиренные, вождям своим преданные, деяния их прелагали в песни, кои пели они для оных увеселения либо, быть может, для воодушевления других. Таковы были стези грубые, коими следовали Музы во времена сии отдаленные, дабы водрузиться в нашем отечестве. Но вскоре, просвещенные верою христианскою, предки наши умягчили грубость сердец своих и предпочли славе побед блистательных житие покойное ...
Входимость: 1. Размер: 4кб.
Часть текста: М. М. (Биографическая справка) Херасков (Михаил Матвеевич) - писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I ; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова , писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. - трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х....