Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Щ"

1. Ночное размышление

Входимость: 1. Размер: 5кб.

Часть текста: И въ видѣ зарева багрова, Земныхъ паровъ изъ за покрова, Чело возвысила луна - Предтечей звѣздъ въ нощи она. Никакъ чертогъ открылся брачный! Мелькаютъ, какъ сквозь флеръ прозрачный, На небѣ тысящи лампадъ, Невидимой рукой возженны; Картины тамъ изображенны, Красящiя лазурный градъ. - И мѣсяцъ какъ женихъ явился, Съ землею будто обручился; Сребристый изливая свѣтъ, Ей въ даръ жемчужну росу шлетъ. Златой порфирой облеченный, Какъ Царь, во славѣ окруженный Блестящей свитою своей: Такъ мѣсяцъ межъ планетъ сiяетъ, И тихо, тихо путь свершаетъ, Любуясь зримою землей; Съ ней чаетъ будто съединиться, Въ водахъ прозрачныхъ погрузиться, Смотря на рощи и цвѣты, Скатиться хочетъ съ высоты. Но кто мiрамъ даетъ законы, Безчисленные легiоны Кто движетъ стройно въ ихъ кругахъ? Текутъ, какъ войски ополченны, Висятъ ни чѣмъ не подкрепленны, Органъ составя въ небесахъ! - Се Тотъ, Кто зримую вселенну, Въ ничтожности запечатлѣнну, Единымъ словомъ сотворилъ; Воззрѣлъ; - и свѣтомъ озарилъ. Чудесъ такихъ не понимаю. Въ восторгѣ, Боже! преклоняю Мои колѣна предъ Тобой; Для смертнаго необычайны, Въ Твои проникнуть вѣчны тайны Не созданъ бренный разумъ мой; Тебѣ я созданъ покланяться, Твоимъ творенье восхищаться, Всѣмъ сердцемъ Господа любить, И прахомъ предъ Тобою быть. Но если Бога ощущаю, Люблю Его, - о Немъ вѣщаю, Льзяль быть мнѣ мертвымъ существомъ? Нѣтъ! - я безсмертный духъ имѣю, Наречься Божьимъ сыномъ смѣю, Могу слiяться съ Божествомъ; - Вѣщаютъ: будто вся вселенна Во бытiи моемъ вмѣщенна; Въ немъ солнца и луны краса, И въ маломъ кругѣ небеса. Въ задумчивость меня приводитъ, Когда на горизонтъ восходитъ Дрожащимъ шествiемъ луна; Природа вся умолкнувъ дремлетъ, Не видитъ око, - слухъ не внѣмлетъ, Но шепчетъ мнится...

2. Херасков Михаил Матвеевич. Плоды наук

Входимость: 4. Размер: 23кб.

Часть текста: тонули человѣки, Непросвѣщенные когда звалися вѣки; Мнѣ нѣчто надлежитъ о тѣхъ вѣкахъ сказать, Да плодъ могу наукъ яснѣе доказать. Когда взглянуть хочу во древность я глубоку, Какiе ужасы встрѣчаются тамъ оку! Какой плачевный вопль ко мнѣ приходитъ въ слухъ! Какою жалостью смущается мой духъ! Не человѣки тамъ живутъ, лютѣйши звѣри; О естьлибъ къ древности замкнулись вѣчно двери! Дабы ужасныхъ я позорищъ не имѣлъ, Одни бы предъ Тобой наукъ успѣхи пѣлъ: Но сколько бы себя ни сокрывала древность, Открыть ее Тебѣ моя стремится ревность; Стремится къ повѣсти усерднѣйшiй мой стихъ, Нещастье древнихъ лѣтъ гласить, и мраки ихъ. Тамъ люди Небесамъ казались не угодны, Во дикости своей своимъ жилищамъ сходны: Ни дружбы, ни любви не зная на земли, Какъ твари гнусныя вращаются въ пыли; И взоры отвратилъ отъ сонмищъ ихъ Содѣтель; Невѣдома была въ то время добродѣтель. И воздымились вдругъ отъ крови алтари, Разбойники землей владѣли, не Цари; Вздремала истина, пороки ликовали; Что люди суть они, то люди забывали; Не обращалися на небо очеса, Жилище было ихъ межъ тиграми лѣса; Семейства хищныя другъ друга съ поля гнали, Ни чести, ни родства прiятностей не знали; О Богѣ не было и слабыя мечты, Всѣ жили на земли и мерли какъ скоты. Во загрубѣлостяхъ еще мы зримъ толикихъ, Еще до нынѣ зримъ народовъ мрачныхъ, дикихъ; О...

3. Берков П.Н.: Из литературного наследия M. M. Хераскова

Входимость: 1. Размер: 10кб.

Часть текста: и тиснении книг в России".) Интерес русского дворянства к истории России, обнаружившийся с особенной силой с 30-50-х годов XVIII в., общеизвестен. Социальная природа этого факта несомненно находится в тесной связи с тем процессом формирования национального рынка, о котором писал Ленин в брошюре "Что такое "друзья народа"": "Только новый период русской истории (примерно с 17 века) характеризуется действительно фактическим слиянием всех таких [отдельных] областей, земель и княжеств в одно целое. Слияние это вызвано было не родовыми связями..., и даже не их продолжением и обобщением: оно вызывалось усиливающимся обменом между областями, постепенно растущим товарным обращением, концентрированием небольших местных рынков в один всероссийский рынок. Так как руководителями и хозяевами этого процесса были капиталисты-купцы, то создание этих национальных связей было ничем иным, как созданием связей буржуазных" (Соч., изд. 2, т. I, стр. 73). Делать из этих слов Ленина вывод, что буржуазия являлась в данный период, точнее, в начале его, в XVII-XVIII вв., господствующим классом, неверно. Однако несомненно, что образование национально-буржуазных связей и сопутствующий им национализм нашли свое отражение и в культуре господствующего класса, в культуре дворянства. Этим дворянским отражением буржуазного национализма объясняется борьба русского дворянства с "немецким засильем" при Анне и...